國(guó)血是什么？
——與孫振邦、王宏先生商榷
孫振邦先生之《界說(shuō)“國(guó)血”》一文（刊于2012年第5期《中華信鴿》；我未訂該刊，在《中信網(wǎng)》見），孫先生歪曲命題、偷換概念，將“國(guó)血是‘偽科學(xué)’” 強(qiáng)加于筆者頭上。稱：筆者將國(guó)血斷言為“偽科學(xué)”、“反科學(xué)”，并稱：“在對(duì)國(guó)血否定的眾多觀點(diǎn)中，要數(shù)將國(guó)血斷言為‘偽科學(xué)’、‘反科學(xué)’最為典型。” 并自己臆想，為鴿界幾十年前出現(xiàn)的國(guó)血一詞下了一個(gè)經(jīng)不起分析定義。
一、孫先生偷換概念：將“鼓吹國(guó)血論是偽科學(xué)”、“反科學(xué)”，歪曲為“國(guó)血是“偽科學(xué)”。
國(guó)血一詞在中國(guó)鴿界被某些人廣泛使用。也僅是處于競(jìng)翔初級(jí)階段的中國(guó)鴿界有此一說(shuō)。這與國(guó)際鴿壇確立的品系觀是對(duì)立的。賽鴿強(qiáng)國(guó)比利時(shí)、荷蘭、德國(guó)、美日及其他國(guó)家均無(wú)所謂“國(guó)血”說(shuō) 。國(guó)際鴿壇從無(wú)國(guó)血論而是品系說(shuō)。
國(guó)血稱謂從何時(shí)由何人提出？現(xiàn)無(wú)從查考。誰(shuí)也舉不出證據(jù)何時(shí)、何人首先提出“國(guó)血”這一用語(yǔ)。
國(guó)血這一用語(yǔ)概念模糊，含義具有不確定性。不是學(xué)術(shù)上使用的科技名詞（條目）。
來(lái)自民間鴿友的國(guó)血提法、這一用語(yǔ)、稱謂是否科學(xué)？在鴿界本身就存在兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)。
從中國(guó)鴿界看，顧老關(guān)于國(guó)血的如下解釋中肯：“上海鴿系的主要功績(jī)是雄踞我國(guó)鴿界近半個(gè)世紀(jì)，鴿友們把它譽(yù)之為‘國(guó)血’”。（《浦江鴿人的創(chuàng)舉（副題：上海超長(zhǎng)程鴿系的形成）》）這可視為是顧老對(duì)“國(guó)血”一詞的一種解答。即：鴿界所稱的國(guó)血乃“上海鴿系”也！而胡長(zhǎng)根先生直白的說(shuō)：國(guó)血就是上海鴿子！應(yīng)該說(shuō)，這是顧老對(duì)流行于鴿界的國(guó)血這一用語(yǔ)之所指。
“譽(yù)”為即贊美為國(guó)血。是鴿友們“譽(yù)” 而不是顧老“譽(yù)” （不是顧老提出的用語(yǔ)）。
《界說(shuō)“國(guó)血” 》一文分為三部分：
一、“外血”、“國(guó)血”稱呼的起因及其性質(zhì)。
二、國(guó)血是否是“偽科學(xué)”？
三、國(guó)血的定義。
在“二、國(guó)血是否是‘偽科學(xué)’”？中，孫先生原文如下：“在對(duì)國(guó)血否定的眾多觀點(diǎn)中，要數(shù)將國(guó)血斷言為‘偽科學(xué)’、‘反科學(xué)’最為典型�！�
請(qǐng)問孫先生：筆者何時(shí)使用過(guò)“國(guó)血是‘偽科學(xué)’、“反科學(xué)”的用語(yǔ)？
筆者使用的是“國(guó)血”提法不科學(xué)。筆者于2007年刊出的《“國(guó)血”提法不確切》一文，是指稱呼不科學(xué)（原標(biāo)題是：“國(guó)血”提法科學(xué)嗎？ 《中華信鴿》 刊登時(shí)改為不確切）。
“國(guó)血 提法不科學(xué)”，是筆者歷來(lái)之觀點(diǎn)。針對(duì)鼓吹國(guó)血的錯(cuò)誤論調(diào)，筆者發(fā)表了《鼓吹國(guó)血論是偽科學(xué)》。
“國(guó)血提法不科學(xué)”是指這一用語(yǔ)不科學(xué)。而《鼓吹國(guó)血論是偽科學(xué)》是鼓吹這一用語(yǔ)的“論調(diào)” 是“偽科學(xué)”、“反科學(xué)” 。在《鼓吹國(guó)血論是偽科學(xué)》一文中，還針對(duì)性的駁斥了其錯(cuò)誤說(shuō)法�，F(xiàn)引用《鼓吹國(guó)血論是偽科學(xué)》以下原文為證：
鼓吹國(guó)血論是利用鴿友愛國(guó)之心,誤導(dǎo)鴿友。
有人說(shuō)：“近來(lái)有一種說(shuō)法，我國(guó)鴿友長(zhǎng)期以來(lái)稱作‘國(guó)血’的鴿子其實(shí)是‘外血’。理由是既然源鴿來(lái)自外國(guó)，因此其后代不管繁衍多少代概是‘外血’，絕對(duì)不可稱為‘國(guó)血’。這種論點(diǎn)我且稱它為‘永世外血論’”。
請(qǐng)問：以科學(xué)的“品系”取代所謂“國(guó)血”主張者，何時(shí)將信鴿分為“外血”、“國(guó)血”？這是無(wú)中生有。用自已稱謂“外血”“國(guó)血”強(qiáng)加于人！這又何其拙劣。而品系觀也否定所謂“永世外血論”!
有人說(shuō)：“賽鴿運(yùn)動(dòng)始于比利時(shí)，隨后開展這項(xiàng)活動(dòng)國(guó)家的鴿子概引自比利時(shí)。僅舉一支鴿系為例：法國(guó)的西翁從比利時(shí)引進(jìn)‘外血’維奇系，培育成‘國(guó)血’西翁系；美國(guó)的海茨曼又引進(jìn)‘外血’西翁系，培育成‘國(guó)血’海茨曼西翁系；日本的巖田又引進(jìn)‘外血’海茨曼西翁系，培育成‘國(guó)血’巖田系”。
如果有國(guó)血、外血，中國(guó)、日本鴿在美國(guó)是國(guó)血還是外血？豈不成了外血？日本“巖田系”到美國(guó)又成了外血。海茨曼西翁系到法國(guó)，又成了外血!這不成了奇談怪論！
請(qǐng)問：法國(guó)何時(shí)稱西翁系為“國(guó)血”？�。ā拔魑滔怠北旧砭捅砻魇恰捌废怠庇^，否定“國(guó)血”說(shuō)）西翁本人及法國(guó)從無(wú)西翁系是法國(guó)“國(guó)血”的說(shuō)法！日本又何時(shí)將“巖田系”稱為“國(guó)血”（“巖田系”本身就表明是“品系”觀。否定“國(guó)血”說(shuō)）？何必將“國(guó)血”說(shuō)強(qiáng)加于西翁、巖田先生！
“國(guó)血 提法不科學(xué)”與“國(guó)血論是偽科學(xué)”是性質(zhì)不同的兩個(gè)命題。孫先生偷換概念，煞有介事的說(shuō)：“作出國(guó)血是‘偽科學(xué)’的斷言，非但不具任何科學(xué)性，反使自己站在了科學(xué)的反面。”
請(qǐng)問孫先生：將“鼓吹國(guó)血論是偽科學(xué)”，偷換歪曲為“國(guó)血是‘偽科學(xué)’”是君子之為嗎？
二、 孫先生給國(guó)血下的定義科學(xué)嗎？經(jīng)不起分析！
孫先生給國(guó)血下的定義是：
國(guó)血是我國(guó)現(xiàn)代信鴿運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者與鴿界前輩，以不同渠道進(jìn)入我國(guó)大陸的信鴿、軍鴿、通訊鴿等“洋鴿”為種源，在我國(guó)大陸特殊的歷史條件下進(jìn)行了數(shù)十世代“選長(zhǎng)配長(zhǎng)”的繼代選育，所形成我國(guó)特有的適合遠(yuǎn)程、超遠(yuǎn)程賽的信鴿類群，是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的信鴿品種。
“國(guó)血”稱呼不是孫先生提出。在“國(guó)血” 一詞產(chǎn)生幾十年后，2012年孫先生才對(duì)來(lái)自民間、鴿界存在爭(zhēng)議的這一稱呼、用自己的臆想，泡制出一個(gè)經(jīng)不起分析的定義。請(qǐng)問孫先生：提出者是誰(shuí)？提出“國(guó)血”稱呼是何意？原意是什么？指什么？孫先生無(wú)任何考證依據(jù)！作者自己說(shuō)：“所作的初步界定，是否符合客觀事實(shí)？有待于廣大鴿友的評(píng)定。要對(duì)國(guó)血作出科學(xué)的界定，需鴿界共同來(lái)完成，限于筆者水平，錯(cuò)誤難免。敬請(qǐng)鴿友多多賜教。”
作者承認(rèn)：其界定是否符合客觀事實(shí)？有待于廣大鴿友的評(píng)定。至于是否需要“作出科學(xué)的界定” 是孫先生個(gè)人意見。但孫先生所下國(guó)血之定義，經(jīng)不起分析！
國(guó)血用語(yǔ)概念模糊，含義具有不確定性。國(guó)血稱呼本身不是品種、品系的用語(yǔ)。國(guó)際鴿壇從無(wú)所謂信鴿的國(guó)血說(shuō)！就信鴿而言是品種、品系說(shuō)。世界上有224個(gè)國(guó)家和地區(qū)（其中國(guó)家為193個(gè)，地區(qū)為31個(gè)），日本 、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)從比利時(shí)、荷蘭、德國(guó)引種，很多國(guó)家相互引進(jìn)育種，從來(lái)沒一個(gè)國(guó)家或個(gè)人說(shuō)自己培育的信鴿是國(guó)血、是品種。作者本人也說(shuō)，“國(guó)血的稱呼不需由國(guó)家法定，不必得到國(guó)際鴿聯(lián)的認(rèn)可。” 這種說(shuō)法也表明民間出現(xiàn)的國(guó)血用語(yǔ)缺乏科學(xué)性。
按孫振邦先生對(duì)國(guó)血的定義，那就有日本國(guó)、美國(guó)等國(guó)家的國(guó)血。因?yàn)樗麄兙嬖凇霸搰?guó)現(xiàn)代信鴿運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者、鴿界前輩，以不同渠道進(jìn)入該國(guó)的外籍信鴿為種源，在該國(guó)選育，形成信鴿類群！”
按孫所下定義，近百年來(lái)，東西方國(guó)家均存在該國(guó)現(xiàn)代信鴿運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者如日本 、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)從比利時(shí)、荷蘭、德國(guó)引種，很多國(guó)家相互引進(jìn)育種，該國(guó)均有“經(jīng)數(shù)十世代繼代選育”“形成信鴿類群” （無(wú)論是選長(zhǎng)配長(zhǎng)、還是選中配中；二戰(zhàn)以后，美國(guó)、日本千公里比賽還先于我國(guó)實(shí)現(xiàn)當(dāng)日歸。1997年我國(guó)才實(shí)現(xiàn)當(dāng)日歸夢(mèng)。） ，豈不是又產(chǎn)生了該國(guó)的“國(guó)血”？這說(shuō)得通嗎？豈不成了奇談怪論。
原中信網(wǎng)論壇總版主老徐有句名言：“真有‘國(guó)血’外血的話，把它們一雜交，叫成‘國(guó)外血’或者‘外國(guó)血’嘿，還是‘外血’這名字咋起呀？”
顧爾鍇先生在《理順?biāo)悸放囵B(yǎng)品系》一文（載《中華信鴿》1996年6期）中說(shuō)，“品系的確認(rèn)是根據(jù)品系培育人，或品系飼養(yǎng)人所開出的血統(tǒng)書為證”。他認(rèn)為：“一般雜交后達(dá)到一個(gè)品系的3分之1成分，又具有該品系的特征，仍可稱該品系鴿�！闭�(qǐng)問“國(guó)血”論者：用詹森配所謂國(guó)血（假如李種、并是是純李種、雖然純李種已不復(fù)存在，包括與我國(guó)任何信鴿配），其下代外血詹森、所謂國(guó)血各占二分之一成分，下代均超過(guò)上代3分之1成分。這是國(guó)血還是外血？
按孫振邦先生“數(shù)十世代繼代選育” “形成信鴿類群” 的界說(shuō)“國(guó)血” 論，請(qǐng)問孫先生：用詹森配所謂國(guó)血（假如李種、并是是純李種、雖然純李種已不復(fù)存在，包括與我國(guó)任何信鴿配），其下代外血詹森、所謂國(guó)血各占二分之一成分，這是國(guó)血還是外血？第二代又是什么血？
人為將它弄成學(xué)術(shù)上的詞條（詞目）也不現(xiàn)實(shí)。退一步說(shuō)，下個(gè)定義又有何意義？
歷史就是歷史。任何人也改變不了歷史！
三、足環(huán)定（以環(huán)籍劃分）“外血”、“國(guó)血” 觀不能成立。
今年王宏先生《國(guó)血提法沒有不妥之處》（刊于第2期《中華信鴿》）稱：“在全世界任何一個(gè)國(guó)家，凡是被冠以“國(guó)” 字號(hào)的東西，當(dāng)然都屬于本國(guó)自主獨(dú)立的創(chuàng)舉，擁有完全的知識(shí)產(chǎn)權(quán)” 。并稱：“‘國(guó)血’ 只是一種簡(jiǎn)稱，這種簡(jiǎn)稱也只能在國(guó)內(nèi)使用，就像咱們把本國(guó)生產(chǎn)制造的產(chǎn)品簡(jiǎn)稱為國(guó)產(chǎn)，把本國(guó)人民簡(jiǎn)稱為國(guó)民一樣” 。王宏先生還將國(guó)血拔高為“本國(guó)自主獨(dú)立的創(chuàng)舉”！
知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也稱為智力成果權(quán)。在中國(guó)臺(tái)灣和香港，通常稱之為智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)或智力財(cái)產(chǎn)權(quán)。我國(guó)《民法通則》的規(guī)定，知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于民事權(quán)利，是基于創(chuàng)造性智力成果和工商業(yè)標(biāo)記依法產(chǎn)生的權(quán)利的統(tǒng)稱。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)是受法律保護(hù)。
從法律上講，知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有三種最明顯的法律特征：一是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的地域性，即除簽有國(guó)際公約或雙力、多邊協(xié)定外，依一國(guó)法律取得的權(quán)利只能在該國(guó)境內(nèi)有效，受該國(guó)法律保護(hù)。二是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的獨(dú)占性，即只有權(quán)利人才能享有，他人不經(jīng)權(quán)利人許可不得行使其權(quán)利。三是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的時(shí)間性，各國(guó)法律對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)分別規(guī)定了一定期限，期滿后則權(quán)利自動(dòng)終止。
王先生將“國(guó)血”定為本國(guó)的創(chuàng)舉。袁民先生將“國(guó)血” 斥為謬論。袁先生豈不侵犯了“國(guó)血” 論者的權(quán)利？請(qǐng)問王先生：“國(guó)血”這一“本國(guó)自主獨(dú)立的創(chuàng)舉”受我國(guó)那條法律保護(hù)？ 誰(shuí)是權(quán)利人？如何行使其權(quán)利？這不貽笑大方么？
王先生還說(shuō)：“說(shuō)簡(jiǎn)單只要按環(huán)籍劃分，配本國(guó)足環(huán)是‘國(guó)血’ ，配外國(guó)足環(huán)為‘外血’” 。
任何人（如謝炳或黃劍先生）用外籍洋鴿培育的賽鴿，同一種鴿之子代掛中國(guó)足環(huán)在中國(guó)養(yǎng)是國(guó)血。在比利時(shí)養(yǎng)，因?yàn)槭菕斓闹袊?guó)足環(huán)，就成了外血。喬斯托內(nèi)將其種鴿下代戴上中國(guó)足環(huán)就變?yōu)椤巴庋?。這種采用簡(jiǎn)單化方式以足環(huán)定“外血”、“國(guó)血”豈不可笑嗎？
國(guó)血、外血稱呼這種界定觀是信鴿科研的新成果嗎？不可思議。
四、 國(guó)血是什么？
國(guó)血稱呼雖然概念模糊，含義具有不確定性。但從鴿界前輩曾提及國(guó)血、及不同含義中，可以找到答案。
鴿界前輩曾提及國(guó)血、及不同含義。
1、國(guó)血是指源于本土的中國(guó)鴿子。
國(guó)血、國(guó)血鴿是源于本土的中國(guó)鴿子。也即如人稱的土鴿子。
揚(yáng)國(guó)方(顧澄海)在《上海引進(jìn)外血的三次浪潮》中說(shuō)，當(dāng)年李梅齡引進(jìn)10羽外血，“把國(guó)血‘松江灰’ 、‘紫金砂’等沖擊了一下” (見1996年第3期《中華信鴿》)。 這里的國(guó)血是指與外國(guó)鴿子無(wú)血緣的中國(guó)鴿子。如“松江灰”、“紫金砂”等在中國(guó)土生、土長(zhǎng)、繁殖的本土中國(guó)鴿子。這里，顧老把本土中國(guó)鴿子稱為國(guó)血。
2、國(guó)血鴿又指中籍洋鴿。
在同一文中，他又說(shuō)：引進(jìn)外血第三次浪潮“沖擊了國(guó)血鴿。國(guó)血鴿作為一個(gè)耐力鴿品系仍擁有大量飼養(yǎng)者” 。這里的國(guó)血鴿，顯然又是指從1931年以來(lái)及1946年以來(lái)引進(jìn)外籍鴿所養(yǎng)育的信鴿，即中籍洋鴿。
鴿界前輩張一望老先生在《超遠(yuǎn)程的介入有助提高賽績(jī)》一文中說(shuō)：中國(guó)的信鴿原先也是從國(guó)外引進(jìn)的，時(shí)間長(zhǎng)了，中國(guó)化而已，嚴(yán)格地說(shuō)，叫“中籍洋鴿”（1996年第6期《中華信鴿》）
3、鴿友們把上海鴿系譽(yù)為國(guó)血；所謂國(guó)血是指上海鴿系
顧澄海先生在《浦江鴿人的創(chuàng)舉》中又說(shuō)，“上海鴿系的主要功績(jī)是雄踞我國(guó)鴿界近半個(gè)世紀(jì)，鴿友們把它譽(yù)之為‘國(guó)血’”。即把上海鴿系譽(yù)為國(guó)血�？梢岳斫鉃椋澯逊Q的所謂國(guó)血是指上海鴿系�；蛘哒f(shuō)：所謂國(guó)血乃上海鴿系也。
張亮能老先生說(shuō)，李梅齡培育出“李鳥”，今天，純種“李鳥” 已影蹤全無(wú)，但有的有名次賽鴿有“李鳥”血統(tǒng)。應(yīng)培育新品種，改良老品系。（見《培育新品種 改良老品系》；載《中華信鴿》１986年6期）。
這里的老品種，張亮能老先生等鴿界前輩不把它視為國(guó)血，是中籍洋鴿。按顧老和鴿界前輩所表示的意思在邏輯上推理或分析，今天可將鴿界前輩提的老品種也視為國(guó)血。因?yàn)�，老品種信鴿是中籍洋鴿。
綜上所述，國(guó)血是什么？可作這樣表述：國(guó)血就是本土中國(guó)鴿子、中籍洋鴿、上海鴿系（耐力鴿系）、老品種�！ �
在此，特別說(shuō)明：“老品種”與一般所言的“品種”二者不能劃等號(hào)。二者含義有異。老品種“有特定歷史時(shí)期”的限制。這特定歷史時(shí)期就是老一輩鴿界前輩（李梅齡、汪順興）所處時(shí)期、那個(gè)年代。老品種是老一輩鴿界前輩（李梅齡、汪順興）所處時(shí)期、那個(gè)年代的品種。正因?yàn)槿绱耍澖缜拜叢盘岢觥案牧祭掀贩N培育新品系”。而老品種即中籍洋鴿。因此，將其視為國(guó)血是順理成章的。
但上海鴿系不能概括中國(guó)大陸信鴿。
如云南老品種信鴿、“高原雨點(diǎn)” 無(wú)上海鴿系摻入。大連千公里高速種群是遠(yuǎn)洋輪船帶進(jìn)來(lái)的天落鳥在大連育成。也無(wú)上海鴿系摻入。
而大連的千公里高速群是一個(gè)不能被復(fù)制的獨(dú)特的種群，它是在特殊的歷史條件下，特殊的賽制條件下，特殊的地理環(huán)境中育出的獨(dú)特的一族賽鴿。
對(duì)此，將另文表述。
免責(zé)聲明：本網(wǎng)凡是由用戶發(fā)布的文字、圖片、音視頻等資料，其真實(shí)性、準(zhǔn)確性和合法性由信息發(fā)布人自行承擔(dān)，并負(fù)法律責(zé)任。賽鴿資訊網(wǎng)不提供任何保證，并不承擔(dān)任何法律責(zé)任。