談到品鑒一羽鴿質(zhì)的好壞，絕大部分的鴿友不忘提鴿在手，品頭論足一番，彷佛手上賽鴿的「智愚賢不肖」都逃不過自己法眼的透視， 能夠一判定優(yōu)劣。
    養(yǎng)鴿學(xué)鑒鴿，原是再正常不過的事，當(dāng)一鴿在手，鴿友首先評其外貌，認(rèn)為一羽好鴿必是一羽漂亮的鴿子， 除此別無選擇。其次重視手感，再來鴿眼、羽翅、骨架……等等，全身部位無一不是辨別優(yōu)劣的關(guān)鍵。
    更有甚者專研鴿眼的等級，認(rèn)為擁有何種眼志的賽鴿可以飛出怎樣的成績，感育出怎樣的仔鴿，其實這些論調(diào)都未經(jīng)證實，也不見得符遺傳學(xué)的理論。人云亦云，一語斷出的只是遺憾，想從這方面也來累積個失敗為成功之母，成為眼志專家，可以一語中的，那真是異想天開了。


    拿人類的眼睛來做譬喻，也因種族的不同而有黑眼珠、藍(lán)眼珠和褐眼珠之分，可也從沒聽說過擁有那一種眼珠的人種素質(zhì)比較優(yōu)異或拙劣。世界在不斷的演進(jìn)，各種族都因而有過盛極而衰的歷史，豈能單憑眼睛的色澤不同而斷出優(yōu)劣。難道說，該國之人民也全是一個樣，只因他們擁有一致的眼睛色澤？
    我們不否認(rèn)眼睛為靈魂之窗，透過眼神的傳遞，我們可以約略看出其心情、健康與聰明；而眼睛呆滯無神的人，其反應(yīng)必然也差，甚至是有些秀逗，但不表示其內(nèi)在素質(zhì)之優(yōu)即可因而一目了然，斷人如神。
    賽鴿靠的是飛行奪冠，而不是選「美」，得靠儀態(tài)萬千。鴿友一再的求取那賞心悅目的外表，真不知對翔績究竟有多少的幫助？漂亮的鴿子不難找，尤其當(dāng)大家都還誤認(rèn)美鴿等于好鴿時，更是有一「拖拉庫」等著傻瓜捧現(xiàn)金來選購。然而我們冷靜探討，這一「拖拉庫」的所謂好鴿，賣出后其本身或下代真的都于各地的賽事成為入賞鴿了嗎？答案是沒有， 有也只是少數(shù)，豈能羽羽上榜！
    我們常說「人不可貌相」，這是基于一個人的內(nèi)在素質(zhì)關(guān)鍵在于心，而不在于外表。雖說相由心生，但真人不露相、大智若愚者仍是由不得人從外表判斷，想成大事者欲求得此一人才相助，豈能以貌取人。正如同鴿友欲求一優(yōu)質(zhì)種鴿作育整舍的戰(zhàn)力，則當(dāng)擇其素質(zhì)，也是真正的鳳毛麟角，難得一求，豈是單憑外表即可論斷。
    翻開歷史， 古今中外的偉人多的是其貌不揚，真正才貌兼?zhèn)湔呖烧f是少之又少。人類雖不同于鴿子，但造物者卻是公的，用之于觀賞的動物少有驚人的本能，反之則看家當(dāng)警衛(wèi)，樣樣出人意料之外，這就是事實。當(dāng)然，這段話倒不是說鼓勵鴿友專揀丑鴿來嘗試，沒有這回事， 話中意思主要也是希望鴿友以鴿質(zhì)為主，以免以貌取鴿，失之交臂。
    真正懂鴿的人必定明白賽鴿競翔靠的是早熟的聰明與否、耐翔意志力、辨問識途能力、歸巢欲、速度及膽量，而這些內(nèi)在素質(zhì)全不是從外表即可看出的。若說還硬要再加點什么上去的話，那無疑只剩下健康這方面了，健康是必然的，沒有人會笨到以不健康的病鴿去參賽，所以這方面我們也就省略不提。
    有關(guān)早熟的聰明與否，也是基于國內(nèi)的海翔賽制盛行幼鴿賽，因而大器晚成的鴿系在比就派不上用場了。早熟應(yīng)該是比較能夠從外表窺出的一項，鴿齡還小的幼鴿其日常反應(yīng)看起來是笨笨的，還是靈活乖巧，其實是不難分辨的。但這不代表它的血源中是屬于早熟鴿系，若未經(jīng)詳查，或許只是它有比早熟性向而已。


    經(jīng)驗不足的鴿友欲選購早熟系種鴿，宜向擅使翔此一鴿系而又素有聲譽與賽績的鴿商購入。當(dāng)然，若能直接向不同強豪購入鴿系持續(xù)發(fā)揮中的紀(jì)錄鴿互配，相信在育種這條路上是最為有利的快捷方式，也可能是最能作育出入賞鴿的方法之一。
    耐翔意志力得從實際的操練中觀察而知，這不是單鑒定羽翅的強壯便能判定的。須知，體格再強壯、高大的選手，也未必能是馬拉松冠軍；學(xué)校成績再優(yōu)異的資優(yōu)生，出社會創(chuàng)業(yè)后同樣未必能成為頂尖的學(xué)者、企業(yè)家或政治家。所以，羽翅的形狀與健康只是飛行必備的條件之一，它可以對翔賽產(chǎn)生影響，但仍不能對翔賽的結(jié)果產(chǎn)生決定性的作用。
    耐翔意志力可說是屬于先天上的天賦本能，越遇困境，越能激發(fā)它的意志力沖刺。后天或也可藉由訓(xùn)練上來加以磨練，但總是不比先天上具備來得強，育種遺傳也是優(yōu)勢，這是事實。
    辨向識途能力除了得靠賽鴿獨特的定向功能和方向感發(fā)揮作用之外，也可靠訓(xùn)練上的識途老鴿帶路，而熟記方圓幾里內(nèi)的地形地物。一旦競翔途徑此地便能離群獨飛，直返鴿舍，而免于隨鴿群夾于其中站立，飛過頭再折返的瀕于失格邊緣。鴿主當(dāng)然可以加以測試其定向能力如何？所以這方面也不是單從外觀上便可看出的一項。
    歸巢欲絕對是每一羽參賽鴿所需具備的，有了歸巢欲就像是急著趕回家的人一樣，對賽事是有絕對性的幫助。因而鴿友間總是想方設(shè)法的欲提升賽鴿的歸巢欲，這當(dāng)然是有加分作用，可以辦得到的。
    賽鴿參加的既名為競翔，那么想當(dāng)然的速度將是唯一的要求。有速度的賽鴿不僅可以在有格時間內(nèi)歸返，更可以爭取奪冠的與人一較高下，除非是因應(yīng)賽事上天候的需要而調(diào)降高峰，使之安然過關(guān)，否則斷無不求賽鴿速度快的道理。然則速度快慢以后天的訓(xùn)練來培養(yǎng)似嫌不及，最好還是選擇鴿系先天上有此天賦本能的加以培育，作出參賽，才是頂上算的準(zhǔn)備。


    最后我們來談?wù)勀懥浚�家鴿本屬生性溫馴的飛禽，有些人自不解何來猛禽般的膽量？ 話雖如此，然則我們并不是要求其必須具備互啄打斗的膽量，這不是斗鴿比賽，也沒這項玩意。我們只是基于賽鴿一經(jīng)交鴿后，得與許多外鴿關(guān)在同一層鴿籠內(nèi)等候海上放飛，這期間多多少少會發(fā)生一些打斗互啄的事件，我們自然不希望成為「被害者」的角色，以免在放飛前有所損傷而影響了成績，而這還只是其次的考量而已。
    最主要還是基于賽鴿一經(jīng)放飛之后，得橫渡茫茫大海，距離不但遙遠(yuǎn)，海面上的天候也不甚穩(wěn)定，難免會遭遇狂風(fēng)、雨勢、濃霧或酷熱的考驗。想要安然返抵， 突破難關(guān)，除了要發(fā)揮上述的幾項本能外，也要具備基本的膽量才行，否則畏懼心一起，不是停在桅桿上不飛，便是半途中遭到無情的大海吞噬。所以這方面也是應(yīng)該有的，并于因生性溫馴即欠缺。
    綜上所述， 相信鴿友已多少明白賽鴿貴在本質(zhì)，而非外表，除非您只志在參加，不在得獎，否則還是宜早有這番體認(rèn)才好。